ΕΚΕΙ ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΣΑΣ

Αυτή η γενιά που έχει μείνει γνωστή ως γενιά του πολυτεχνείου με τα γεγονότα του 73 σήμερα είναι γύρω στα 50. Οι 50αρηδες λοιπόν, όχι όλοι αλλά η συντριπτική πλειοψηφία τους, δεν νομίζω ότι γουστάρουν αυτόν τον αγώνα .

Καταρχάς να κάνουμε έναν μεγάλο διαχωρισμό για να μην μπερδευόμαστε.

Το 1973 οι αγωνιστές πάλευαν εναντία στην ΧΟΥΝΤΑ .Είχαμε Χούντα. Ο εχθρός ήταν κάτι πασιφανές. Τον έβλεπες, τον ήξερες. Δεν ήταν και τόσο δύσκολο να τα βάλεις με κάτι που είχε καταλύσει την δημοκρατιούλα σου.

Σήμερα ο αγώνας δεν είναι απέναντι σε κάτι τόσο φανερό και για αυτό τον λόγο ο τωρινός αγώνας είναι σαφώς ανώτερος από τότε.

Δεν έχουμε κανένα κοινό με τον αγώνα του πολυτεχνείου τότε, μα κανένα. Αν το καλοσκεφτείς μιας και πολλοί από τότε πέρασαν στην πολιτική και είναι τώρα στην γλυκιά τους εξουσία είμαστε εναντίων τους .Στην ουσία παλεύουμε εναντία σε αυτή την γενιά .

Ύστερα όλοι αυτοί οι 50αρηδες μιας και τότε ας πούμε κέρδισαν – και καλά έκαναν- έχουν την αίσθηση ότι αυτοί είναι και άλλος κανείς. ΑΛΑΖΟΝΕΙΑ. Αλαζονεία που συνεπάγεται εξουσία. Εξουσία όχι απαραίτητα από πόστα και θέσεις. Εξουσία στην καθημερινότητα – εγώ είμαι και όχι άλλος κάνεις.

– Κάνε μου αυτή την χάρη ρε πιτσιρικά γιατί αν δεν ήμουν εγώ θα είχες ακόμα χούντα.

Κάτι τέτοιο μου βγάζουν εμένα. Όχι όλοι φυσικά και βαριέμαι να λέω το «όχι όλοι αλλά οι πιο πολλοί» όλη την ώρα. (Αυτοί που δεν είναι οι όλοι είναι οι άγνωστοι αγωνιστές που δεν τους ξέρει κανείς).

Φουσκώνουν και φουσκώνουν από περηφάνια τόσα χρόνια και χαίρονται με τις πορείες του Νοέμβρη. Νιώθω όμως ότι έφτασε το τέλος και αυτής της φάσης του Πολυτεχνείου.

Μήπως εμείς τώρα δεν τα έχουμε βάλει με τους Αμερικανούς; Τα έχουμε βάλει και με αυτούς αλλά όχι επειδή έφεραν τον Παπαδόπουλο στη χωρά αλλά επειδή με τις πολυεθνικές τους και την δύναμη τους ελέγχουν τον κόσμο με άδικο τρόπο. Άλλο ένα παράδειγμα που δείχνει την ανωτερότητα του τωρινού αγώνα. Όχι μόνο την ανωτερότητα και την μεγαλύτερη αγωνιστικότητα σήμερα, αλλά δείχνει ότι οι σημερινοί άνθρωποι που εξεγείρονται είναι και λιγάκι πιο έξυπνοι.

Ύστερα όσοι από αυτούς είναι διανοούμενοι και γραφούν και κάνουν τι είναι σήμερα;

Είναι συγγραφείς και καλλιτέχνες. Εχουν λοιπόν πάρει τα σπιτάκια τους και τα δανειάκια τους και θέλουν να συνεχίσουν έτσι. Αν λοιπόν είσαι συγγραφέας ξέρεις πως περιμένεις τα γαμωχριστουγεννα μπας και πουλήσεις κάνα βιβλίο παραπάνω; Πως και πως τα περιμένεις. Άρα με αυτό που γίνεται τώρα – που σχεδόν κάνεις δεν πατά στο κέντρο για ψώνια -και καλά κάνει- όλοι αυτοί θέλουν να σταματήσει. Κατάλαβες; θέλουν να ξεφουσκώσει και σύντομα. Για να πάρει ο κόσμος βιβλία για να πάει ο κόσμος θέατρο ξανά… Είναι εναντίων μας. Δεν υπάρχει κάνεις να μας βοηθήσει από όσους μέχρι σήμερα είναι γνωστοί. Θα έλεγα ότι μάλιστα πρέπει να τους κοιτάμε και καχύποπτα.

Την κάνατε την επανάσταση σας ρε το 73. Αφήστε μας να κάνουμε την δίκια μας ….

Είναι πολλοί θα μου πεις που τα χώνουν. Ωραία λοιπόν, τα χώνουν .Τα χώνουν όμως τόσα χρόνια που δεν ξέρουν να κάνουν και τίποτα άλλο. Και όταν αυτό το συστηματακι καταρρεύσει σε ποιον θα τα χώνουν; Τι θα κάνουν; Τίποτα.

Σου γράφω: το πολυτεχνείο και η 17η Νοεμβρίου του πέθανε. Γεννήθηκε η 6η Δεκεμβρίου. Και αν γινόταν ένας διαχωρισμός -θεωρητικά γράφω ρε παιδί μου, πες ότι σε ρώταγαν: γίνονται 2 πορείες και μπορείς να πας μονό στην μια. Σε ποια θα πήγαινες; Ανόητο να ρωτώ.

Θα βλέπαμε τότε στις 17 Νοέμβριου όλα τα γεροκουσαλα που έφτιαξαν αυτή την αστυνομία που σκότωσε τον Αλέξη. Γιατί αφού κέρδισαν τότε και πήραν την εξουσία κράτησαν και την αστυνομία. Άρα μήπως τα έχουμε βάλει με αυτούς ;

Εντάξει ρε παιδιά ρίξατε την χούντα και μετά τι κάνατε; Τι σκατά μας φέρατε; Μας φέρατε τους Αμερικανούς με τα προϊόντα τους. Μας γεμίσατε μπάτσους που εκτελούν.

maria mastrapa

ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΠΟ ΤΑ… ΜΕΣΑ

Δουλεύω από τα 22 στην τηλεόραση και έχω δει με τα ματάκια μου απίστευτα πράγματα.

Ξεκίνησα με έναν γκόμενο που είχα τότε -τον Δημήτρη. Ήταν 27 και εγώ 22. Δούλευε ως καμεραμάν σε ένα μεγάλο κανάλι στις ειδήσεις έξω. Αυτό σήμαινε ότι είχαμε ένα αυτοκίνητο και τρέχαμε από θέμα σε θέμα, από ρεπορτάζ σε ρεπορτάζ:

Στις 10 μιλάει ο υπουργός οικονομικών στο τσιφλίκι του και κατά τις 14 :00 πρέπει να είστε στην κεντρική πλατεία που θα μιλήσει ο δήμαρχος. Εκεί θα σας περιμένει ένα link. (το link είναι το φορτηγάκι με το «δορυφορικό πιάτο» που στέλνει το σήμα –εικόνα, ήχο- στο κανάλι). Πιο απλά : σου δίνουν ένα καλώδιο και το συνδέεις στην κάμερα. Το σήμα έβγαινε ζωντανά σε όλη την χώρα.

Είχαμε ως βάση ένα γραφείο που καθόμασταν και περιμέναμε να χτυπήσει το τηλέφωνο και να πάμε στο θέμα. Εγώ έκανα την ηχολήπτρια αλλά μιας και δεν ήξερα και πολλά ο Δημήτρης τα έκανε όλα. Όταν φτάναμε στο θέμα γινόταν χαμός. Όλα τα κανάλια είχαν στείλει εκεί κάμερες. Το τι ξύλο έπεφτε και πέφτει -σπρωξίματα και βρισιές που ποτέ δεν θα δεις- για να έχεις μέσα στο πλάνο σου αυτόν που μίλαγε δεν περιγράφεται.Τίποτα από όλα αυτά δεν φτάνει στα μάτια του τηλεθεατή. Ήταν και είναι μια σωστή παράνοια, μια παρωδία της ζωής.

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ: Περιπατεί ο υποψήφιος δήμαρχος στις γειτονιές της ασχημούπολης… Τρέχαμε από πίσω του λες και κάτι έκανε. Ήταν γελοίο το σκηνικό. Με έκανε να σιχαθώ όλο τον κόσμο ..πίστεψέ με το να σπρώχνονται 10-15 καμεραμέν στο δρόμο, που δεν χώραγε καλά-καλά τον χοντρουποψήφιο, για να τραβήξουν μια εικόνα χωρίς νόημα είναι γελοίο.

Το πιο πιασάρικο είναι ότι εμείς δουλεύαμε ας πούμε για το μεγαλύτερο κανάλι της χώρας αλλά δεν μας πλήρωνε αυτό κατευθείαν:
Είχε δώσει την δουλειά σε ένα τύπο που είχε την κάμερα και το μικρόφωνο… Του έδινε ένα ποσό για να έχει ένα συνεργείο 8-10 ώρες την ημέρα ή και 2 και 3 συνεργεία… Αυτός έπαιρνε τα λεφτά από το κανάλι και τα έδινε σε εμάς. Όχι όλα φαντάζομαι. Φυσικά καμία ασφάλεια και καμία υπερωρία και φυσικά για αυτό το κανάλι δεν μας πλήρωνε κατευθείαν… Μόνο την ασφάλεια να βάλεις ξέρεις ποσά λεφτά είναι; Άσε που 10 ώρες την ημέρα στον δρόμο όλο και κάτι μπορούσε να σου συμβεί -κάποιο ατύχημα. Τι λες εσύ; Θα έπαιρνε το κανάλι την ευθύνη για το εργατικό ατύχημα; Δεν νομίζω. Οπότε μια χαρά ήταν για όλους. Για όλους εκτός από εμένα, που μετά από έξι μήνες παράτησα και τη δουλειά και τον γκόμενο. Είπα ότι αυτός με τέτοια δουλειά που κάνει είναι μαλάκας και μου το κρύβει. Δεν είναι ότι έφταιγε η δουλειά αλλά δεν ήθελε και να κάνει και τίποτα καλύτερο. Την είχε καταβρεί. Ονειρευόταν να πάρει κάμερα και να την νοικιάζει αυτός για λογαριασμό των καναλιών. Μεγάλη φιλοδοξία. Τον εκμεταλλεύονταν, το ήξερε, και το κόλπο που έμαθε ήταν να κάνει και αυτός το ίδιο. Σπουδαία φιλοδοξία:

Θέλω όταν μεγαλώσω να εκμεταλλεύομαι όπως με εκμεταλλεύτηκαν..

Δεν το έλεγε έτσι, αλλά αυτό ήταν το νόημα, αυτό καταλάβαινα εγώ…

– Ρε, του λέω μια φορά όταν πλημμύριζε το ποτάμι και περιμέναμε να κάνουμε το πλάνο που θα κλείσει ο δρόμος από το νερό… Ρε δεν μπορώ να περιμένω μέσα στο αμάξι να πλημμυρίσει ο ποταμός.

– Χαζή είσαι, μου λέει; Καθόμαστε και πληρωνόμαστε.

Το είπε με έναν καφέ και ένα τσιγάρο στο χέρι και κατάλαβα ότι ήταν ευτυχισμένος. Και γιατί να μην είναι; Οι περισσότεροι μπορεί να χαίρονταν. Υπολόγιζε το βράδυ ότι μπορεί να έχουμε σηκωθεί από τις εφτά και να γυρίσαμε σπίτι στις έξι αλλά 4-5 ώρες καθόμασταν. Εκείνη την εποχή είχα δει από κοντά όλους τους υπουργούς. Πήγα σε όλα τα κόμματα και μίλησα με όλους τους καλλιτέχνες και όλα αυτά μέσα σε 6 μήνες. Οι υπουργοί ήταν οι καλύτεροι. Είμαστε τώρα στο υπουργείο που ασχολείται με τον πολιτισμό και τελειώνει η συνέντευξη της υπουργού -μια βουβάλα 150 κιλά, που είμαι σίγουρη ότι άλλη καρέκλα δεν θα την χώραγε στο υπουργικό κτήριο παρά μόνο αυτή του υπουργού γιατί απλά ήταν η πιο μεγάλη… Καθώς λοιπόν μαζεύουμε τα μπαγκάζια μας που είχαν ένα, όχι αμελητέο βάρος, εεεε και πάμε να φύγουμε με το ασανσέρ… νταράαααν… έρχεται δίπλα η βουβάλα γαμωυπουργός με δυο φουσκωτούς (αν είχα ταβέρνα και έμπαιναν και οι τρεις μέσα θα έκανα πάρτι). Φτάνει λοιπόν το ασανσέρ και ο ένας φουσκωτός μας λέει ότι πρέπει να φύγει η υπουργός πρώτα. Πήραν το ασανσέρ και σκεφτόμουνα:

-Μα είχαμε έρθει πρώτοι. Μα έχουμε πράγματα στα χέρια με βάρος.

Ούτε καν ξεστόμισα κάτι.

Δεν έγινε και τίποτα δα θα μου πεις. Η υπουργός βιάζεται. Εμένα όμως με πείραξε πολύ αυτή η χρήση της εξουσίας που έκανε η χοντρή απροκάλυπτα και ανάγωγα. Αλήθεια μωρή πατσαβούρα είσαι η υπουργός και εγώ είμαι η μαλάκω της υπόθεσης;

Ναι ήμουν από ότι φαίνεται και να έχω τον Δημητράκη να χαμογελά και να τον φαντάζομαι το βράδυ με τους φίλους του να τους λέει: Γνώρισα και την υπουργό σήμερα.

Ένα πρωινό είχε προκύψει ένα θέμα στην επικαιρότητα κάτι πολύ σοβαρό μα πάρα πολύ σοβαρό (του τύπου για κάποιο γκάλοπ που έδινε προβάδισμα σε κάποιος κόμμα μισή ποσοστιαία μονάδα). Έπρεπε λοιπόν να πάρουμε κάποιες δηλώσεις από κάποιους υπουργούς, βουλευτές και άλλους. Μας ερμήνευσε ο παραγωγός των ειδήσεων από το κανάλι να είναι όλοι όσοι θα μιλήσουν όρθιοι.

– ok man, είπε ο Μητσάρας

Φουλάραμε βενζίνα και ξεκινήσαμε μέσα στο καυσαέριο την περιπλάνησή μας στα γραφεία των εκλεκτών αρχόντων. Αφού κάναμε 5-6 τέτοιες δηλώσεις φτάσαμε στο γραφείο ενός υπουργού. Του βάζω λοιπόν το μικρόφωνο και αυτός καπάκι κάθεται.

– Συγγνώμη, του κάνει ο dim, αλλά αν γίνεται να είστε όρθιος.

– Όρθιος;

– Ναι όρθιος σας παρακαλώ επειδή έτσι μας είπαν από το κανάλι και το κάναμε σε όλους μέχρι τώρα.

– Δεν σηκώνομαι τώρα.

– Μας σας παρακαλώ μου είπανε από το κανάλι, επαναλαμβάνει ο δικός μου.

– Έλα μωρέ, κάνει, το ίδιο είναι.

– Εεε ξέρετε, συνεχίζει ο Δημητράκης…

Ο υπουργός μόλις είδε ότι επέμενε ο καημένος ο Δημήτρης, τα ψιλοπήρε και πέταξε την θεϊκή ατάκα:

– ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ, ΕΓΩ ΘΑ ΠΩ ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ

Λούφαξε ο Μητσάρας. Εμένα δεν με ένοιαζε, δεν πάει να τα πει και να κάθεται και ανάποδα. Απλά η ατάκα μέτρησε. Τι να πεις εκεί; Μόνο αν είσαι και εσύ υπουργός ή πρωθυπουργός σε παίρνει να μιλήσεις.

Δεν έχει νόημα να πω το όνομά του γιατί όλοι πάνω κάτω το ίδιο είναι.

Τι να σου λέω τώρα. Το χειμώνα αυτοί δεν πατάνε σε απλά χαλιά. Αν δεν έχει πάχος 250 χιλιοστά δεν ανεβαίνουν. Από τα χαλιά στα χλιδάτα αμάξια και μετά στις επαύλεις τους.

Ένα βράδυ, μιας και η βάρδια καμία φορά ξεκινούσε το μεσημέρι και τελείωνε αργά τα μεσάνυχτα, δουλεύαμε για μια εκπομπή ζωντανή του καναλιού.

Αυτό που έπρεπε να κάνουμε ήταν να πάμε στο σπίτι ενός βουλευτή, όπου εκεί θα μας περίμενε το Link που προανέφερα. Θα έβγαινε σε παράθυρο ο τυπάκος. Απλό φαινότανε και το είχαμε κάνει πολλές φορές.

Θα κάνω μια μικρή παρένθεση να σε κατατοπίσω για τον ήχο. Την εικόνα και τον ήχο τη μεταδίδαμε, χάρη στο πιάτο όπως ξαναξαναείπα. Αν έχεις προσέξει όμως οι δημοσιογράφοι, που είναι πολλές φόρες στο δρόμο -ή κάπου έξω τέλος πάντων- έχουν ένα ακουστικό που ακούν.

Το μαραφέτι που λένε link είναι μόνο για να στέλνει σήμα και όχι για να δέχεται. Έτσι τις περισσότερες φορές χρησιμοποιούν το κινητό τους. Τους παίρνουν δηλαδή, τους δημοσιογράφους τηλέφωνο από το studio–κανάλι, βάζουν το hands free τους και ακούν άριστα. Αρκετές επίσης φορές, όταν το ζωντανό βγαίνει από κάποιο σπίτι χρησιμοποιούν την ίδια την τηλεόραση για να πάρουν ήχο. Είναι πολύ απλό. Βάζεις το ακουστικό με ένα μακρύ καλώδιο στην έξοδο των ακουστικών της τηλεόρασης. Οπότε όταν θα μιλήσει ζωντανά ο παρουσιαστής θα τον ακούσει μέσα από την TV.

Στο σπίτι αυτό λοιπόν που βρεθήκαμε μιας και είχε τηλεόραση -και πως αλλιώς θα γινότανε- πήραμε ήχο από εκεί (επιστροφή το λένε και θα έχεις ακούσει τη φράση «δεν έχω καλή επιστροφή ήχου»).

Τέλεια λοιπόν. Έβαλα τα βισματάκια, έδωσα στο βουλευτή το ακουστικό του, βάλαμε το κανάλι που ήταν η εκπομπή σε λίγο και όλα δούλευαν ρολόι. Εδώ έρχεται η ανατροπή. Ήταν χειμώνας, έξω χιόνιζε. Πλάκα κάνω δεν χιόνιζε αλλά ήταν χειμώνας. Τρίτη ή Τετάρτη και είχε ευρωπαϊκό πρωτάθλημα ποδόσφαιρου όπου έπαιζε η πρωταθλήτρια ομάδα της χώρας μου με την πρωταθλήτρια της γειτονικής χώρας. Αν κερδίζαμε ή φέρναμε ισοπαλία περνάγαμε στην επόμενη φάση. Ο βουλευτής ήταν προσκολλημένος σε αυτό τον αγώνα όπως και όλοι μας εκεί μέσα. Κάθε λίγο και λιγάκι αλλάζαμε το κανάλι να δούμε μήπως και ξεκίνησε η εκπομπή μας, μιας και ήταν σε άλλο τηλεοπτικό σταθμό. Ο ποδοσφαιρικός αγώνας ήταν στο απόγειό του. Ήθελε 3-4 λεπτά να τελειώσει, ήμασταν πίσω στο σκορ αλλά πιέζαμε –με το γνωστό γιόμα– όλη την ώρα. Ο βουλευτής να βρίζει :

– Πάρε τα πόδια σου ρε μαλάκα (όνομα ποδοσφαιριστή)

– Παίξτε ρε ρεμάλια που παίρνεται τα εκατομμύρια και σέρνεστε, φώναζε ένας τεχνικός του Link.

Σε κάποια στιγμή, και μάλλον ο Δημήτρης το έκανε αλλάζει το κανάλι και βάζει τον σταθμό της εκπομπής μας. Βλέπουμε τότε το σπίτι που είμαστε και κοντινό πλάνο τον βουλευτή, η κάμερα ήταν στημένη από πριν εννοείται, παθαίνουμε πανικό. Ακούμε τον παρουσιαστή από το studio,

– Καλησπέρα από τον Γέρακα κύριε βουλευτά.

Ο βουλευτής πετάγεται από το σοκ στον αέρα και του φεύγουν μικρόφωνα και ακουστικά. Ασυναίσθητα μας πιάνουν όλους τα γέλια. Όλους εκτός από τον Μητσάρα που τρέχει και ξαναβάζει το ακουστικό και το μικρόφωνο-ψείρα στο βουλευτή. Που τρεκλίζει :

– Κα κα κα κα κα καλησπέρα.

Πιστεύω ούτε καν ο σκηνοθέτης της εκπομπής παρακολουθούσε την εκπομπή του, γιατί θα μας έπαιρνε ένα τηλέφωνο να μας πει :

– Πείτε του να μην βρίζει, αλλάξτε κανάλι.

Ήταν κάτι ανεπανάληπτο. Τελικά ποτέ δεν ισοφαρίσαμε και ο βουλευτής τις ίδιες μαλακίες που λένε όλοι είπε. Δεν έμαθα ποτέ αν ακούστηκε κάποια βρισιά τους στον αέρα.

Νομίζω δεν έβλεπε και κανείς την εκπομπή εκείνη την στιγμή για να μου πει. Πόσο άγχος είχαν μερικές μέρες εκείνο τον καιρό. Παρακάλαγα να μην συμβεί κάτι γιατί αν γινόταν κάτι «έκτακτο» έμπαιναν όλοι σε έναν πυρετό. Λες και αν το μάθαινε ο κόσμος την άλλη μέρα κάτι έγινε. Ας πούμε ένας υπουργός έσπασε το πόδι του ένα βράδυ παραπατώντας στον πάγο των βορείων προαστίων. Αποτέλεσμα : ατέλειωτες ώρες έξω από το νοσοκομείο για τη δήλωση των υπευθύνων γιατρών. Που αν δεν έχεις προσέξει ούτε οι γιατροί ούτε τα νοσοκομεία είναι συνηθισμένα όταν μιλάμε για υπουργούς.

Εγώ δεν ήξερα καν ότι υπάρχουν αυτά τα νοσοκομεία στην πόλη μου.

Ανακοινωθέν και παραανακοινωθέν και δεν πάει να του κοπεί και το πόδι από τα αρχίδια του μαλάκα.

Όλα αυτά τα υπέροχα σκηνικά μπορείς να ζήσεις πολύ εύκολα. Δεν χρειάζεται ούτε σπουδές ούτε τίποτα, για να κάνεις τον ηχολήπτη σε ενοικιαζόμενο συνεργείο, όπως το λένε. Το μόνο που χρειάζεται είναι να ανοίξεις την εφημερίδα με τις αγγελίες. Τόσο απλά. Κοίτα δεν θα βρεθείς να κάνεις πλάνα του πρωθυπουργού αμέσως, μιας και αυτός έχει το δικό του συνεργείο, αλλά πολιτικούς και ό,τι μαϊντανό θες θα τον δεις.

maria mastrapa

Φωτογραφίες από την συνέλευση της κατάληψης ΕΣΗΕΑ Σάββατο 10/1

γύρω στα 200 άτομα εργαζόμενοι/ες στα ΜΜΕ, φοιτητές/τριες κι αλληλέγγυοι/ες συμμετείχαν στην συνέλευση.
(Όποιος θέλει να δεί τα πρόσωπα μας μπορεί να έρθει στην κατάληψη, δεν χρειάζεται ούτε να δίνουμε δωρεάν φωτογραφικό υλικό στην ασφάλεια, γι’ αυτό υπάρχουν οι κάμερες στους δρόμους άλλωστε)

Ενημέρωση από γενική συνέλευση 11/1 και πρόγραμμα Δευτέρας 12/1

Ενημέρωση από την ανοιχτή γενική συνέλευση της Κατάληψης ΕΣΗΕΑ στις 11/1

Η συνέλευση της Κατάληψης ΕΣΗΕΑ αποφάσισε την συνέχιση της κατάληψης και ως κέντρο αντιπληροφόρησης ενάντια στην κυρίαρχη προπαγανδα των ΜΜΕ, παράλληλα με τις παρεμβάσεις για εργασιακά ζητήματα των ΜΜΕ που θα οργανώνονται. Λόγω της πλαισίωσης της κατάληψης από αρκετούς/ες εργαζόμενους στα ΜΜΕ έχουν κατατεθεί αρκετές προτάσεις για δημιουργία διαφορετικών ειδικευμένων ομαδών εργασίας γυρω από το ζήτημα της αντιπληροφόρησης σεόλες του τις μορφες (λόγος, εικόνα, blog, video, φωτογραφικό υλικό κτλ.).

Η κατάληψη ΕΣΗΕΑ ζητάει την πλαισίώση αυτού του εγχειρήματος αντιπληροφόρησης από όποιον-α ενδιαφέρεται για την ανάδειξη μιας διαφορετικής, κινηματικής αντίληψης γύρω από την είδηση και την ενημέρωση, είτε από περισσότερους/ες εργαζόμενους στα ΜΜΕ που κατέχουν την απαραιτητη τεχνογνωσία και υλικό, είτε από κόσμο του κινήματος. Ιδιαίτερα σημαντική είναι η στήριξη της κατάληψης στις καθημερινές στις ώρες που οι περισσότεροι καταληψίες εργαζόμαστε (πρωι-μεσημέρι).

Για αυρίο Δευτερα 12/1 η κατάληψη ΕΣΗΕΑ καλεί:

18:00 Ανοιχτή εκδήλωση – συζήτηση:Εικόνα και Ήχος: Πέρα από το θέαμα συζήτηση και προβληματισμός για το ξεπέρασμα μίας συλλογικής αμηχανίας

21:00 Ανοιχτή Γενική Συνέλευση της Κατάληψης ΕΣΗΕΑ:
Καλείται όλος ο κόσμος των σωματείων που δραστηριοποιούνται στον χώρο των ΜΜΕ να παρευρεθεί για να συμμετάσχει στις δρατηριότητες της “απελευθερωμένης” ΕΣΗΕΑ.

Συζήτηση:Εικόνα και Ήχος: Πέρα από το θέαμα

συζήτηση και προβληματισμός για το ξεπέρασμα μίας συλλογικής αμηχανίας

Πλάνο: Ένας μπάτσος με σηκωμένη την ασπίδα τραντάζεται. Ακούγεται ήχος πέτρας που χτυπάει την ασπίδα. Στο βάθος φωτιές και μία άμορφη μάζα πλήθους με καλυμμένο το πρόσωπο. Μάζα… άνθρωποι… άτομα χωρίς ιστορικότητα, φορείς μίας «αναίτιας βίας», πράξεις και σώματα αποκομμένα από οποιαδήποτε πορεία στο χρόνο. Μία αποστασιοποιημένη φωνή δακρύζει για την χαμένη κανονικότητα. Ο απονεκρωμένος καταναλωτής εικόνων του καναπέ ταυτίζεται με τον μπάτσο-φωνή. Και εμείς? Οι «άνθρωποι χωρίς πρόσωπο»?

Για πολλά χρόνια, η διαχείριση της τεχνολογίας της καταγραφής οπτικοακουστικού υλικού, η επεξεργασία των δεδομένων και η υποκειμενική προβολή τους, ενέπιπτε στα χέρια της εξουσίας, των καθεστωτικών ΜΜΕ, καθώς και των αστών καλλιτεχνών – βαρόνων του θεάματος. Προτού να γίνουν τα μέσα καταγραφής διαδεδομένα στην κοινωνία, ήταν αποκλειστικά φορτισμένα με καθεστωτικά στοιχεία, καθώς διαχειρίζονταν μονάχα από την κυριαρχία.

Με το πέρασμα στον γνωσιακό καπιταλισμό, η παραγωγή πληροφορίας αντικαθιστά την παραγωγή ύλης και η εικόνα γίνεται το κάρβουνο των σύγχρονων παραγωγικών μηχανών. Σε αυτά τα πλαίσια, ίσως να μας αναλογεί να καταλάβουμε και τα μέσα παραγωγής της πληροφορίας.

Για αυτούς τους λόγους, κρίνουμε άξια προβληματισμού την πιθανότητα να ενταχθούν οι τεχνολογίες ήχου και εικόνας στις υπάρχουσες κινηματικές δομές γραπτού έντυπου λόγου. Το βίντεο, ο ήχος και η φωτογραφία, να συμπλεύσουν μαζί με την τυπογραφία και την εκτύπωση στην κινηματική πορεία της εξέγερσης, όπως πάντα με τους δικούς μας όρους. Ξεπερνώντας τον θεαματικό ρόλο εικόνων από κινηματικές συγκρούσεις, θα μπορούσαμε να επανιδρύσουμε την έννοια της κινηματικής καταγραφής, προσδίδοντάς της την ποιότητα της υποκειμενικής μας εμπειρίας, εισάγοντας στόχους και δομές, και απελευθερώνοντας το αποτέλεσμα με τον ίδιο τρόπο που μέχρι τώρα χρησιμοποιούσαμε το αναλογικό χαρτί και μελάνι.

Ζώντας στην κοινωνία της εικόνας και κατανοώντας το ότι είμαστε μέρος της, χρειάζεται να προβληματιστούμε για το αν μπορούν να χρησιμοποιηθούν οι τεχνολογίες της εικόνας καθ’ αυτές, απογυμνωμένες από κάθε θεαματικό/καθεστωτικό χαρακτήρα, μέσω της αυτοοργανωμένης δημιουργίας.

Μία καταστροφή του θεαματικού, ώστε να επικοινωνηθεί ο δικός μας λόγος, το δικό μας βίωμα, το δικό μας πρόταγμα.

Ανοιχτή εκδήλωση – συζήτηση
Στο κατειλημμένο κτήριο της ΕΣΗΕΑ,
Ακαδημίας και Βουκουρεστίου
Δευτέρα 12/1 18:00

Ενημέρωση από την κατάληψη

Πραγματοποιήθηκε η συνέλευση για τον εργασιακό μεσαίωνα και τις απολύσεις εργαζομενων στον χώρο των ΜΜΕ η οποία αποφάσισε την πραγματοποιηση παρεμβάσεων σε εργασιακούς χώρους από τα κάτω και αυτοοργανωμένα.

Τώρα ξεκινάει η κεντρική συνέλευση της κατάληψης η οποία θα συζητήσει τις προτάσεις για δράσεις αντιπληροφόρησης που είχαν προταθεί χτες καθώς και την πορεία της κατάληψης.

ΟΤΑΝ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΔΕΝ ΦΤΑΝΕΙ ΑΚΕΡΑΙΟ

«Το ξέρω ότι είναι διαστρεβλωμένο αλλά καλύτερα να παίζει έτσι, από τον να μην παίξει καθόλου, ε;» … Απαντά στο τηλέφωνο δημοσιογράφος μεγάλου ραδιοφωνικού σταθμού όταν της επισημάναμε ότι η κατάληψη της ΕΣΗΕΑ δεν είναι συμβολική διαμαρτία για τον ξυλοδαρμό των δημοσιογράφων στο πανεκπαιδευτικο αλλά μια πρωτοβουλία που θέλει να βάλει γενικά το θέμα του ρόλου των ΜΜΕ στα γεγονότα των τελευταίων ημερών. Αποδεικνύεται και έτσι αυτές τις μέρες ότι ακόμη και για τα υποκείμενα που ως επαγγελματική ιδιότητα έχουν το να μεταφέρουν μηνύματα, οι δημοσιογράφοι δηλαδή, είναι δύσκολο να προσπεράσουν την ομίχλη που απλώνουν η αποστείρωση των μέσων και οι βορβορυγμοί της ηλεκτρονικής δημοκρατίας.

Ξέρουμε ότι το πιο δύσκολο πράγμα στις παρούσες συνθήκες είναι να φτάσει ένα μήνυμα συγκροτημένο και ολοκληρωμένο στον αναγνώστη, ακροατή, τηλεθεατή, όποιο άλλο κοινό, όταν αυτό διυλίζεται μέσα από θεσμικά μέσα. Αυτός ήταν και ένας από τους σημαντικότερους λόγους που μας ώθησαν να καταλάβουμε το κτήριο της ΕΣΗΕΑ. Τελικά και ο πλουραλισμός και πλούτος που αναπτύχθηκε στις συνελεύσεις και επί μέρους κουβέντες κατά την κατάληψη της ΕΣΗΕΑ έφτασε διαστρεβλωμένος στα περισσότερα από τα ΜΕΣΑ. Επιβεβαιώνεται έτσι η μεταξύ σοβαρού και αστείου διευκρίνιση της δημοσιογράφου ότι «τελικά το δυσκολότερο για τους δημοσιογράφους είναι να δώσουν βήμα στον εαυτό τους».

Ενας καταληψίας δημοσιογράφος

Aνακοίνωση κατάληψης της ΕΣΗΕΑ 11/1 (+english, +italian)

Πρώτη ανακοίνωση κατάληψης της ΕΣΗΕΑ

Το μεσημέρι του Σαββάτου 10/1 έγινε κατάληψη της ΕΣΗΕΑ (Ακαδημίας 20) από πρωτοβουλία έμμισθων, «μπλοκάκηδων», άνεργων, «μαύρων», άμισθων και φοιτητών στο χώρο των ΜΜΕ. Το εγχείρημα αυτό, που κατά βάση αντιτίθεται στον κυρίαρχο Λόγο, στοχεύει στην ανάδειξη του εργασιακού μεσαίωνα στα ΜΜΕ, όπως και στην προβολή της ανάγκης για τη δημιουργία ενιαίου φορέα έκφρασης ΟΛΩΝ των εργαζομένων στα Μέσα..
Οι ελαστικές/επισφαλείς εργασιακές σχέσεις, η άμισθη/ανασφάλιστη εργασία, η δουλειά με το κομμάτι, τα εξαντλητικά ωράρια, η εργοδοτική αυθαιρεσία, οι δεκάδες απολύσεις, συνθέτουν το τοπίο που έχει διαμορφωθεί στη βιομηχανία των ΜΜΕ, με φόντο φυσικά έναν ευρύτερο μετασχηματισμό του συστήματος, στο κέντρο του οποίου βρίσκεται η νεοφιλελεύθερη αναδιάρθρωση της εργασίας.
Η ΕΣΗΕΑ, από τη μεριά της, όχι μόνο δεν αντιτίθεται στις επιδιώξεις των εργοδοτών, αλλά συναινεί και σιωπά μπροστά στο όργιο αυθαιρεσίας. Την ίδια στιγμή, ως μια ελίτ συντεχνία, που αποκλείει χιλιάδες εργαζόμενους στην Ενημέρωση, αντιδρά σθεναρά στο επιτακτικό αίτημα για ξεπέρασμα των εσωτερικών διαχωρισμών και του κλαδικού κατακερματισμού, προκειμένου να δημιουργηθεί ένα ενιαίο συνδικάτο τύπου.
Η κατάληψη αποσκοπεί παράλληλα να αποτελέσει ένα κέντρο αντιπληροφόρησης και εστία αγώνα, που πλαισιώνεται από αγωνιζόμενο κόσμο, που δεν συνδέεται αποκλειστικά με τον συγκεκριμένο κλάδο, όπως φάνηκε ήδη από την πρώτη ανοιχτή συνέλευση. Απέναντι στη μεθοδευμένη κατασταλτική και ιδεολογική προπαγάνδα που προωθούν τα αφεντικά, η ΕΣΗΕΑ και οι πραίτορες των Μέσων με παραπληροφόρηση, διαστρέβλωση και αποσιώπηση – ανάλογα κάθε φορά τις περιστάσεις – αποφασίζουμε να βρεθούμε, να δράσουμε και προπαντός να μιλήσουμε αδιαμεσολάβητα για όλα όσα τόσο καιρό το θέαμα έχει κατακερματίσει.
Οι ξυλοδαρμοί, οι μαζικές προσαγωγές, οι προφυλακίσεις, η τρομολαγνεία, οι «τυχαίοι» θάνατοι στα σύνορα και το κολαστήριο της Πέτρου Ράλλη, οι βασανισμοί στα τμήματα, οι «αυτοκτονίες» στα κελιά, στα ρέματα, τα εργατικά «ατυχήματα», το βιτριόλι της εργοδοτικής μαφίας, οι απολύσεις και οι «εξοστρακισμένες» σφαίρες δεν είναι «μεμονωμένα περιστατικά». Έτσι κι αλλιώς «εδώ δεν είμαστε Γάζα» (Πραίτωρ Πρετεντέρης).
Πράγματι, δεν είμαστε στη Γάζα. Ωστόσο, η αλληλεγγύη μας δεν εκφράζεται στα παράθυρα της τηλεόρασης, αλλά στο δρόμο, στις καταλήψεις, στις συγκρούσεις μαζί με τους καταπιεσμένους-εξεγερμένους, όπου αναγνωρίζουμε και τους εαυτούς μας. Μια αλληλεγγύη που ξεπέρασε τα σύνορα και επεκτάθηκε από το Μεξικό ως την Αγγλία κι από την Κορέα ως την Τουρκία αμέσως μετά τη δολοφονία του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου και τα γεγονότα που ακολούθησαν.
Δεν ξεχνάμε τους 67 προφυλακισμένους, τους 315 συλληφθέντες και τους εν γένει διωκόμενους της εξέγερσης. Διωκόμενοι, οι οποίοι διαρκώς πληθαίνουν παράλληλα με την ολοένα εντεινόμενη κρατική καταστολή, όπως αποδείχτηκε για άλλη μια φορά στην πορεία στις 09/01. Η περίφημη διαφύλαξη του ακαδημαϊκού ασύλου των πανεπιστημιακών ιδρυμάτων την μέρα αυτή οδήγησε σε εικόνες, όπως η βίαιη εκκένωση της πολυκατοικίας στην οδό Ασκληπιού, όπου είχαν βρει καταφύγιο διαδηλωτές. Η επίθεση στον κοινωνικό χαρακτήρα του ασύλου είναι επίθεση στα ίδια τα αγωνιζόμενα κοινωνικά κομμάτια. Είναι καταστολή.
…Όπως καταστολή και τρομοκρατία είναι η επίθεση στις 23/12 με βιτριόλι στο πρόσωπο της μετανάστριας Κωνσταντίνας Κούνεβα, λόγω της μάχιμης συνδικαλιστικής της δράσης. Η Κωνσταντίνα είναι υπενοικιαζόμενη καθαρίστρια στον ΗΣΑΠ υπό την εργολαβία της «ΟΙΚΟΜΕΤ». Μέχρι σήμερα νοσηλεύεται σε κρίσιμη κατάσταση στον Ευαγγελισμό, αλλά ο αγώνας της συνεχίζεται κι εμείς τον στηρίζουμε έμπρακτα…
…Όπως έμπρακτα στηρίζουμε και κάθε αγώνα απέναντι στην εργοδοτική αυθαιρεσία και στις σχέσεις εκμετάλλευσης που επιβάλλει η συνθήκη της μισθωτής εργασίας είτε αυτές βαφτίζονται ελαστικές, επισφαλείς είτε πρόκειται για ανασφάλιστη εργασία, απλήρωτες υπερωρίες ή δουλειά με το κομμάτι.
Γι’ αυτό καλούμε, τόσο εργαζόμενους στα Μ.Μ.Ε. που τάσσονται υπέρ του εγχειρήματος (καθαρίστριες, δημοσιογράφοι, φωτορεπόρτερ, οπερατέρ κ.λ.π.), όσο και κάθε άλλον ενδιαφερόμενο για την περαιτέρω ρήξη του ανταγωνιστικού κοινωνικού ιστού, την Κυριακή 11/1 στις:

14:00 Αντιρατσιστικό συλλαλητήριο στην Ομόνοια για τον νεκρό μετανάστη κοντά στο αλλοδαπών της Πέτρου Ράλλη Χουσείν Ζαχιντούλ Τζαχανγκίρ

16:00 Ανοιχτή συζήτηση για τα εργασιακά ζητήματα στον χώρο των ΜΜΕ και για συντονισμό δράσεων των εργαζομένων στον χώρο ανεξαρτήτως ειδικότητας ενάντια στις απολύσεις και την εργοδοτική τρομοκρατία.
18:00 Συζήτηση για την συγκρότηση ομαδών εργασίας της κατάληψης και κυρίως για συγκρότηση ομάδας αντιπληροφόρησης στην οποία μπορεί να προσφέρει οποισδήποτε εργαζόμενος ΜΜΕ αδημοσιευτο αρχείο.20:00 Ανοιχτή Γενική Συνέλευση της Κατάληψης ΕΣΗΕΑ

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΗΝ ΑΓΩΝΙΣΤΡΙΑ ΕΡΓΑΤΡΙΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ ΚΟΥΝΕΒΑ

ΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ όλων των συλληφθέντων της ΕΞΕΓΕΡΣΗΣ, εντός και εκτός Ελλάδας

Κάλεσμα για συμμετοχή στην ΠΟΡΕΙΑ αλληλεγγύης της Λάρισας 17/01 για τους διωκόμενους με βάση τον «τρομονόμο»

Δεν φοβόμαστε τις απολύσεις, τα αφεντικά να φοβούνται τις ΑΓΡΙΕΣ ΑΠΕΡΓΙΕΣ

ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΕΣΗΕΑ

Το κείμενο στα αγγλικά
The text in English
On Saturday, January 10, a group of employed, unemployed, and unpaid workers and students in the media industry took over of the headquarters of ESIEA (the union of the Greek journalists, photographers and other workers in the media industry). This endeavor, which basically opposes dominant Discourse, aims at demonstrating medieval working conditions in the mass media, as well as at promoting the need for the creation of a single assembly for the expression of ALL those who work in the media industry…
Insecure/flexible labor relations, unpaid/uninsured employment, part-time jobs, exhausting shifts, employers’ arbitrariness, and tens of lay-offs shape the media industry, having as a background a wider transformation of the system, in the centre of which the neo-liberal restructuring of labor lies.
On its behalf, ESIEA, not only doesn’t it oppose the interests of the employers, but also give its consent and remains silent before this power abuse. At the same moment, functioning like a craft-union elite, that excludes thousands of workers in the media industry, it strongly opposes the pressing demand for the overcoming of the internal divisions and the departmental fragmentation, in order to create a single media union.
On the other hand, this occupation aims at becoming a counter-information and fighting centre, which is framed by struggling people, who are not directly connected to this specific industry, as it was made obvious in the first open assembly. We decide to get together, to act and talk directly with one another for all the things the dominant Spectacle has fragmented, against the systematic suppressive and ideological propaganda promoted by the bosses, the ESIEA and the praetors of the Media who use disinformation, distortion and concealment – according to the various circumstances.
Beatings, massive arrests, detentions, terrifying news coverage, “accidental” deaths at the borders and the inferno of the immigration agencies, tortures in police stations, “suicides” in prison cells, labor “accidents”, attacks with acid by the employer’s mafia, lay-offs and “ricochets”, all these are not “isolated incidents”. After all, “here is not Gaza” (as Yannis Pretenderis, a high-profile journalist, said on a mainstream television channel).
Indeed, this is not Gaza. Nevertheless, our solidarity is not expressed through television frames, but on the streets, in our occupations of public buildings, in our conflicts alongside the oppressed rebels, with which we recognize ourselves. It is a solidarity that overcame the borders and spread from Mexico to England, and from Korea to Turkey right after the murder of Alexandros Gregoropoulos and the events that followed.
We don’t forget the 67 detainees and the 315 arrested and all the prosecuted demonstrators of the insurrection. State oppression is getting worse and this was once again proven during the demonstration that took place on January 9th. On that day, the “celebrated preservation of the academic sanctuary” led to the violent evacuation of an apartment block at Asklipiou street, where demonstrators had found refuge. The attack against the social character of the sanctuary is an attack against the struggling society itself. It is suppression.
… Suppression and terrorism is also the attack (on December 23rd) with acid in the face of the activist immigrant trade-unionist Konstantina Kouneva. Konstantina is a cleaner, working in ISAP (the Greek electric trains) under the contract of a private company. Until today, she is at the hospital in a serious condition, but her struggle goes on and we actively support it…
… Actively do we also support every struggle against the employers’ arbitrariness and the exploitative relations, that are forced by the labor conditions either called flexible and insecure or they refer to uninsured work, unpaid overtime or part-time jobs.
Το κείμενο στα Ιταλικά
La traduzione in Italiano

Comunicato dell’assemblea dell’ESIEA (sindacato giornalisti) occupato
Sabato 10 Gennaio un gruppo di impiegati, disoccupati, lavoratori non pagati e studenti dell’industria dei media hanno occupato il quartier generale dell’ESIEA (il sindacato dei giornalisti, fotoreporter e altri lavoratori dell’industria dei media greci).
Questo sforzo, di opposizione al logos dominante, mira sia a mettere in mostra condizioni medievali di lavoro nei mass media, sia a promuovere la creazione di un’unica assemblea per l’espressione di TUTTI coloro che lavorano per l’industria dei media…
Contratti di lavoro flessibili e insicuri, impiego non pagato / non assicurato, lavoro part time, turni sfiancanti, arbitrarieta` dei datori di lavoro e decine di licenziamenti delineano il contorno dell’industria dei media.
Fa da sfondo la trasformazione piu’ ampia del sistema di cui fulcro e’ la ristrutturazione neo-liberista del lavoro.
Da parte sua, ESIEA (il sindacato padronale) non solo non si oppone agli interessi dei datori di lavoro, ma da il proprio consenso e rimane in silenzio di fronte a questi abusi di potere. Funziona come un sindacato di elite, escludendo migliaia di lavoratori dell’industria dei media, allo stesso tempo ostacola la richiesta pressante di superare divisioni interne e frammentazioni per dipartimenti per creare un singolo sindacato dei media.
D’altro canto, questa occupazione mira a diventare un centro di controinformazione, un contesto di lotta in cui i soggetti non sono tutti direttamente collegati all’industria dei media, come e’ risultato chiaro alla prima assemblea pubblica.
Abbiamo deciso di riunirci, agire e parlare direttamente gli uni con gli altri su tutto cio’ che lo Spettacolo dominante ha reso frammentario, contro la propaganda ideologica e oppressiva dei padroni, dell’EISEA e dei pretoriani dei Media pronti a disinformare, distorgere e insabbiare a seconda delle circostanze.
Pestaggi, arresti di massa, detenzioni, terrorismo mediatico, morti “accidentali” lungo le frontiere e l’inferno delle agenzie per l’immigrazione, tortura nelle stazioni della polizia, “suicidi” nelle prigioni, “incidenti” sul lavoro, attacchi all’acido dalla mafia dei datori di lavoro, licenziamenti e trasferimenti arbitrari, tutti questi non sono “casi isolati”. Dopotutto, “qui non e’ Gaza” (come dice Yannis Pretenderis, giornalista d’alto bordo, su un importante canale televisivo).
Certamente, questa non e’ Gaza. In ogni caso la nostra solidarieta’ non si esprime attraverso la televisione ma nelle strade, nelle occupazioni di edifici pubblici, nel conflitto fianco a fianco con gli oppressi in rivolta, in cui ci riconosciamo. E’ una solidarieta’ che valica i confini e si e’ diffusa dal Messico all’Inghilterra, e dalla Korea alla Turchia appena dopo la morte di Alexandros Gregoropoulos e gli eventi che ne sono seguiti.
Non dimentichiamo i 67 detenuti, i 315 arresti e tutti gli insorti che sono stati perseguiti. L’oppressione di Stato si acuisce, fatto ancora una volta provato dalla manifestazione del 9 gennaio: quel giorno, la “celebrata preservazione del santuario accademico” (l’asylum) ha portato allo sgombero violento di un edificio in Asklipiou street, dove i manifestanti avevano trovato rifugio.
L’attacco contro l’aspetto sociale del santuario e’ un attacco contro la societa’ stessa in lotta. E’ repressione. Repressione e terrorismo e’ anche l’attacco (il 23 Dicembre) con l’acido al volto di Konstantina Kouneva, immigrata attivista nei sindacati di base. Konstantina lavora sotto contratto per una ditta privata di pulizie nell’Isap (treni elettrici Greci). Fino ad oggi, e’ in ospedale in condizioni serie, ma la sua lotta prosegue e la sosteniamo attivamente…
…come sosteniamo attivamente ogni lotta contro l’arbitrarieta’ dei padroni e le relazioni di sfruttamento, siano esse il risultato di condizioni di lavoro detto flessibile e insicuro oppure dovute a lavoro non assicurato, straordinari non pagati o lavori part time.

Το κείμενο στα Γαλλικά

DECLARATION DE L’OCCUPATION DU SYNDICAT DES TRAVAILLEURS DES MEDIAS (ESIEA)

Le samedi 10 janvier, un groupe d’employés (actifs ou non), de
travailleurs non payés et d’étudiants de l’industrie des médias ont occupé
le quartier général de l’ESIEA (le syndicat des journalistes,
phtoreporters et autres travailleurs des médias grecs)

Cette tentative, qui s’oppose fondamentalement au discours dominant, vise
à mettre en évidence les conditions de travail moyen-âgeuses dans les mass
médias, ainsi qu’à promouvoir la création d’une assemblée unique pour
l’expression de TOUS ceux qui travaillent dans l’industrie des médias.

Les contrats de travail flexibles et précaires, l’emploi non payé ou sans
couverture sociale, le temps partiel, les horaires épuisants, l’arbitraire
des employeurs, et les dizaines de licenciements délimitent le contours de
l’industrie des medias. Ce mouvement s’opère dans un contexte de
transformation plus large du système autour de la restructuration
néolibérale du travail.

De son côté, l’ESIA non seulement ne s’oppose pas aux intérêts des
employeurs, mais plus encore leur donne son consentement et reste
silencieux devant leur abus de pouvoir. Fonctionnant comme un syndicat de
métiers d’élite qui exclut des milliers de travailleurs de l’industrie des
médias, l’ESIA s’oppose fortement à la demande pressante pour un
dépassement des divisions internes et de la fragmentation corporatiste,
refusant le création d’un syndicat unique pour tous les travailleurs des
médias.

Par ailleurs, cette occupation vise aussi à devenir un centre de
contre-information et de lutte, lequel sera défini par les gens en lutte
sans qu’ils soient nécessairement reliés à l’industrie des médias, comme
cela a été affirmé clairement lors de la première assemblée ouverte. Nous
avons décider de nous réunir, d’agir et de parler directement les uns avec
les aux autres, pour toutes les choses que le Spectacle dominant a
fragmenté, contre la propagande idéologique et systématiquement oppressive
mise en avant par les patrons, par l’ESIEA et les procureurs des médias
qui usent de la désinformation, de la distorsion et de la dissimulation
selon les circonstances.

Les matraquages, les arrestations massives, les détentions, le terrorisme
médiatique, les morts “accidentelles” aux frontières et l’enfer des
centres de rétention, les tortures dans les commissariats de police, les
“suicides” en prison, les “accidents” du travail, les attaques à l’acide
par les mafias patronales, les licenciements et les « ricochets »(1) ne
sont pas des « incidents isolés ». Après tout, « ici ce n’est pas Gaza »,
comme l’a dit Yannis Pretenderis, un journaliste vedette, sur une des
principales chaînes de télé.

Certainement, ce n’est pas Gaza. Il n’en demeure pas moins que notre
solidarité ne s’exprime pas par écran de télé interposé, mais dans les
rues, dans nos occupations de bâtiments publics, dans nos conflits au côté
des opprimés révoltés, dans lesquels nous nous reconnaissons. C’est une
solidarité qui ignore les frontières, et qui s’est répandue après le
meurtre d’Alexandros Gregoropoulos et après les évènements qui ont suivi
de Mexique en Grande Bretagne, de Corée en Turquie.

Nous n’oublions pas les 67 personnes détenus ni les 315 personnes arrêtées
et tous les manifestants inculpés lors des insurrections. L’oppression de
l’Etat se fait plus intense, comme on a pu encore le voir lors de la
manifestation du 9 janvier dernier. Ce jour, la célébration de l’asile
universitaire (2) a donné lieu à une évacuation violente d’un bloc
d’appartement de la rue Esculape (Asklipiou), où les manifestants avaient
trouvé refuge. L’attaque contre le caractère social du sanctuaire
universitaire est une attaque contre la société en lutte elle-même. Elle
est sa répression.

Répression et terrorisme encore que l’attaque par projection d’acide dans
le visage, le 23 décembre dernier de l’activiste syndicaliste migrante
Konstantina Kouneva. Konstantina est une employée du nettoyage de la
société des chemins de fers électriques (ISAP), employée en CDD par une
entreprise sous traitante. Depuis son attaque par la mafia patronale, elle
est toujours à l’hôpital dans un état critique, mais sa lutte continue et
nous la soutenons activement.

Comme nous soutenons activement toute lutte contre l’arbitraire patronal
et les relations d’exploitations, qui sont le résultat des conditions de
travail, qu’il s’agisse de travail flexible et précaire, de travail au
noir, d’heures supplémentaires non payées ou au temps partiel imposé.

(1) l’avocat du policier assassin avait d’abord affirmé qu’Alex avait été
tué par un “ricochet” d’un tir en l’air, alors qu’il a été démontré qu’il
a été abattu en tir direct.

(2) L’asile, instauré par la loi grecque, protège l’Ecole Polytechnique et
les établissements universitaires à cause du rôle et du destin historiques
de ces lieux, de leurs étudiants et occupants, durant la lutte sanglante
contre la dictature militaire, en novembre 1973. L’asile de l’Ecole
Polytechnique et des Universités signifie donc que la police ne peut s’ y
introduire. L’Etat grec veut y mettre fin, pour priver les révoltés de
leur base de replis.

Ιστορίες καθημερινής σχιζοφρένειας (διήγημα προσωπικό)

Παρασκευή 12 Δεκεμβρίου
Μια εβδομάδα δεν έχει περάσει ακόμη από τη δολοφονία του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου. Ούτε καν τρεις ολόκληρες μέρες από τον ενταφιασμό του. Ο γνωστός και συμπαθέστατος ανά το πανελλήνιο ποινικολόγος Αλέξης Κούγιας έχει προλάβει να κάνει τους υπολογισμούς του. 1+1 κάνουν 2, ακόμη και η κακή διαφήμιση είναι διαφήμιση, τόσες μίζες ρεμούλες και απάτες τόσα χρόνια, να υπερασπιστώ ένα μπάτσο που “έφαγε” έναν δεκαπεντάχρονο θα κωλώσω, μασάει ρε ο Αλέξης Κούγιας…
Παιδί μου, να του σπάσετε τα σαγόνια… Η παράκληση της μάνας μου από το χωριό που δεν αντέχει άλλο ούτε καν να τον βλέπει στα μεσημεριανά. Με αυτά τα λόγια στα αυτιά μου να είναι τα τελευταία πριν κατέβω στην πορεία, φεύγω από το σπίτι.

Κάπου στη Σταδίου
Η πορεία σε εξέλιξη. Ο κόσμος πάρα πολύς. Ξαφνικά κάποιοι μαζεύονται στο δεξί πεζοδρόμιο, γύρω στα 30 άτομα, κουκουλώνονται (γιατί υπάρχουν και ρουφιάνοι) και μπαίνουν σε μια στοά.
-“Φίλε θα περάσουμε”
-“Μα ρε παιδιά δεν είναι εδώ τα γραφεία του, στη Βασ. Σοφίας πηγαίνετε, εκεί πάει κάθε μέρα”
-“Έλα μεγάλε κάνε άκρη”
Δύο άτομα ανεβαίνουν προς τους πάνω ορόφους. Η πληροφορία αρχίζει να κυκλοφορεί. Στον έκτο όροφο είναι τα γραφεία του Κούγια και το αποδεικνύει και η ταμπέλα στην είσοδο, την οποία έχει καλύψει ο θυρωρός του κτιρίου με χαρτόνια. Ο οποίος συνεχίζει να φωνάζει…
-“Όχι πάλι ρε παιδιά, έξι φορές μου το έχουνε σπάσει εξ αιτίας του μαλάκα…”
-“Να τον διώξετε από ‘δω” του φωνάζω “σας έχει κάνει μεγάλη ζημιά”
Μετά από μερικά δευτερόλεπτα ακούγεται ένα μεγάλο μπαμ και η Σταδίου γεμίζει γυαλιά. Εντάξει το σπάσανε το μπουρδέλο. Ο κόσμος από την πορεία αρχίζει να χειροκροτάει. Οι δύο διαδηλωτές που ανέβηκαν κατεβαίνουν και αφού διαβεβαιώσουν το πλήθος που αδημονεί ότι τα γραφεία του γίναν καλοκαιρινά η πορεία συνεχίζει.
Δε θυμάμαι αν σε εκείνη την πορεία γίναν επεισόδια, θυμάμαι όμως λίγο αργότερα …

Στην εφημερίδα που δουλεύω, περί της 5ης απογευματινής
Φτάνω μετά την πορεία. Η είδηση για τα “θερινά” γραφεία του έγκριτου δικηγόρου δεν έχει φτάσει. Το λέω σε έναν δύο συναδέλφους και αυτοί αναλαμβάνουν να ενημερώσουν τους ανωτέρους. “Συνάδελφοι” και αυτοί, και μάλιστα μέλη της ΕΣΗΕΑ, έχουν φάει αυτοί, παλιά ήταν και αριστεροί, τώρα τους στρίμωξαν και τα κατέβασαν… ουπς συγγνώμη τα έχει πει άλλη αυτά.
-Κάτσε να δούμε ρε παιδί μου…
-Είναι σίγουρο;;;
-Ωχ τώρα θα πρέπει να κάνουμε αλλαγή στο Σαββατιάτικο;;;
Τελικά η είδηση διασταυρώνεται. Την έχουν γράψει και τα blogs.
Ο γραφίστας περιμένει για την αλλαγή στο σαββατιάτικο φύλλο.
Γραφίστας: -Τι να βάλω τελικά στη σελίδα που έμεινε για αλλαγή;;;
Αρχι(δι)συντάκτης: -Λοιπόν γράφε…”Άγνωστοι προξένησαν ζημιές στη τζαμαρία της εισόδου που στεγάζει τα γραφεία του Αλέξη Κούγια…”

Επόμενη μέρα
Η μάνα μου στο τηλέφωνο πάλι.
-“Σα δε ντρέπεστε εσείς εκεί στην Αθήνα, αντί να σπάσετε τα γραφεία του Κούγια πήγατε και κάνατε ζημιές στην είσοδο της πολυκατοικίας”, “Ααα σε διαβάσαμε και ΄σένα παιδί μου πολύ ωραία τα έγραψες”

*Οποιαδήποτε σχέση με πράγματα ή καταστάσεις (εκτός από το κομμάτι με τη μάνα μου, που δεν είχε κανένα πρόβλημα ακόμη και αν απλά είχαν σπάσει τα γραφεία της πολυκατοικίας του Κούγια) είναι απολύτως πραγματική…
Δεν αντιπροσωπεύει όμως τις απόψεις όλης της κατάληψης.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΚΑΤΑΛΗΨΗΣ ΕΣΗΕΑ ΚΥΡΙΑΚΗ 11/1

Η γενική συνέλευση της κατάληψης αποφάσισε και καλεί για αύριο:

14:οο Αντιρατσιστικό συλλαλητήριο στην Ομόνοια για τον νεκρό μετανάστη κοντά στο αλλοδαπών της Πέτρου Ράλλη Χουσείν Ζαχιντούλ Τζαχανγκίρ

16:00 Ανοιχτή συζήτηση για τα εργασιακά ζητήματα στον χώρο των ΜΜΕ και για συντονισμό δράσεων των εργαζομένων στον χώρο ανεξαρτήτως ειδικότητας ενάντια στις απολύσεις και την εργοδοτική τρομοκρατία.

18:00 Συζήτηση για την συγκρότηση ομαδών εργασίας της κατάληψης και κυρίως για συγκρότηση ομάδας αντιπληροφόρησης στην οποία μπορεί να προσφέρει οποισδήποτε εργαζόμενος ΜΜΕ αδημοσιευτο αρχείο.

20:00 Ανοιχτή Γενική Συνέλευση της Κατάληψης ΕΣΗΕΑ

1 239 240 241 242